ေကာင္းတယ္ေနာ္...

အိ္ပ္မက္ထဲက ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြ လြတ္ထြက္မသြားပါေစနဲ႔

• လက္ေျမွာက္အရႈံးေပးခ်င္စိတ္ေတြ ေပၚလာတဲ့အခါမ်ိဳးမွာ

ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ကဆက္လက္ရွင္သန္ေနဖုိ႔ ခြန္အားေတြေပးတယ္။
ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ယုံၾကည္မႈကုိ ဘယ္ေတာ့မွ မစြန္႔လႊတ္ပါနဲ႔။
လုပ္ႏို္င္တယ္လို႔ ယုံၾကည္မႈရွိေနသမွ်
ႀကိဳးစားဖုိ႔ အတြက္ အေၾကာင္းရွိတယ္။

• ကုိယ့္ေပ်ာ္ရႊင္မႈကုိ သူတစ္ပါးလက္ထဲထည့္မထားပါနဲ႔၊

ကုိယ္လက္ထဲမွာပဲထား၊ ဒါမွ အၿမဲတမ္းကုိယ္လက္လွမ္းမီေနမွာ။

• ေအာင္ျမင္တာ၊ ရႈံးႏွိမ့္တာကုိ ရုပ္၀တၳဳႀကြယ္၀မႈေတြနဲ႔ မတုိ္င္းတာပါနဲ႔

ကုိယ္ဘယ္လို ခံစားရတယ္ဆုိတာနဲ႔ သာတုိင္းတာပါ။
ကုိယ့္ဘ၀ရဲ႔ ျပည့္စုံမႈကုိ ကို္ယ့္ခံစားခ်က္မ်ားက သာ ျပဌာန္းတယ္။

• ဆုိးတဲ့ အခုိက္အတန္႔ကေလးေတြရဲ႔ လႊမ္းမုိးသြားမႈကုိ မခံပါနဲ႔

သည္းခံလုိက္စမ္းပါ၊ သူတုိ႔ ေက်ာ္လြန္သြားလိမ့္မယ္။

• အကူအညီေတာင္းဖုိ႔ မ၀ံ့မရဲျဖစ္မေနနဲ႔၊

လူတုိင္း တစ္ခိ်န္မဟုတ္ တစ္ခ်ိန္ လုိအပ္ၿမဲျဖစ္တယ္။

• -အခ်စ္ကုိ ေရွာင္မေျပးနဲ႔ ရင္ဆုိင္ေတြ႔လုိက္ပါ၊

ဘာေၾကာင့္ဆုိေတာ့ ေပ်ာ္စရာအေကာင္းဆုံးျဖစ္လုိ႔ပါ။

• ျဖစ္ခ်င္တာကုိ ကိုယ့္ဆီေရာက္လာေအာင္ ေစာင့္မေနနဲ႔၊

သြားတဲ့လူကုိ ဘ၀က လမ္းတစ္၀က္က ဆီးႀကိဳမယ္ဆုိတဲ့ အသိနဲ႔
ရွိသမွ်အားထုတ္ၿပီး ရေအာင္လုိက္ယူပါ။

• စိတ္ကူးေတြနဲ႔ အိပ္မက္ေတြ ေမွ်ာ္လင့္သလုိ႔ျဖစ္မလာလုိ႔၊

ဘ၀ပ်က္ၿပီ မထင္လုိက္ေလနဲ႔
ကို္ယ့္အေၾကာင္း၊ ဘ၀အေၾကာင္း အသစ္တစ္ခုေတြ႔ရေလတုိင္း
တုိးတက္မႈရခဲ့တာပဲေပါ့။

• ကုိယ့္ကုိ္ယ္ကုိယ္ ရုိေသစိတ္ေပ်ာက္သြားေစမယ့္

ဘယ္လုိ႔ ကိစၥမ်ိဳးမွ မလုပ္မိပါေစနဲ႔။
ကိုယ္ဘ၀ကုိယ္ ေက်နပ္ျခင္းဟာ၊
ဘ၀ကို ေက်နပ္ဖုိ႔ လုိအပ္ခ်က္ျဖစ္တယ္။

• ရယ္ေမာဖုိ႔ ဘယ္ေတာ့မွ ေမ့မေနနဲ႔၊

ငုိေႀကြးဖုိ႔လည္း ရွက္မေနနဲ႔၊
ဒီႏွစ္ခုကိုလုပ္ေနျခင္းေၾကာင့္ ဘ၀ဟာ ေက်နပ္စရာ အေကာင္းဆုံးျဖစ္ေနရတာပါ။

နန္စီဆင္းမ္

အမွာစာ (၂)

. .စိတ္ပညာရပ္ သည္ မည္မွ်ပင္ က်ယ္၀န္း နက္နဲ ေစကာမူ တကယ္တမ္း ထိေရာက္စြာ မိမိဘ၀ သာယာ ေအာင္ျမင္လ်က္ စိတ္ေပ်ာ္ရႊင္ႏုိင္ေရး အတြက္ ယင္းပညာရပ္ကုိ အသုံးခ်ၾကစုိ႔ဆုိလွ်င္ မိမိတုိ႔တြင္ ကုိယ္စီ ကုိယ္င ရွိေနၿပီးျဖစ္ေသာ မိမိတုိ႔ အတြင္း စိတ္တန္ခုိး(Power of Subconscious Mind) ကုိ စနစ္တက် အသုံးခ်တက္၇န္သာ လုိပါသည္။ စစ္စစ္ မိမိတုိ႔ အတြင္းစိတ္ကုိ ေနရာတက် ခုိင္းေစတက္သူသည္ မိမိရရွိ ပိုင္ဆုိင္ရမည္ဟု ရည္မွန္းထားသည့္ အရာကုိ အေႏွးႏွင့္အျမန္ ဧကန္ရမည္သာတည္း။ ဤအဆုိျပဳခ်က္ မွန္ကန္သည့္ အေၾကာင္းကုိ ေရွးေဟာင္း သမုိင္းႏွင့္ ေခတ္သစ္ ျဖစ္ရပ္ မ်ားတြင္ ထင္ထင္ ရွားရွား ထပ္ကာ ထပ္ကာ ေတြ႔ျမင္ေန၇ေပမည္။
ဤတြင္ သတိႀကီးစြာ ထား၇န္ရွိသည္မွာ မိမိ အတြင္းစိတ္ကုိ ေနရာ တက် အသုံးမခ်တက္ပါက၊ ဆုိလုိသည္မွာ အလြဲအလြဲ အမွားမွား အသုံးခ်ေသာ အခါတြင္ ဧကန္ပင္ ထုိသူ ဒုကၡ ေရာက္လ်က္ ေမွာက္ေမွာက္ မွားမွား ျဖစ္ရလိမ့္မည္ဆုိေသာ အခ်က္မွန္ကုိပင္တည္း။

စိတ္ပညာ

လူအားလုံးေလာက္ပင္ မိမိတို႔ ဘ၀ တသက္တာ၏ အမ်ားဆုံ းအခ်ိန္ပုိင္းကုိ မိမိတုိ႔ ဘ၀ ေအာင္ျမင္လ်က္ စိတ္ေပ်ာ္ရႊင္ႏုိင္ေရးအတြက္ အသုံးခ်ေနၾကသည္။ ယင္းအခ်ိန္အတြင္း ၌ မိမိတုိ႔ ရည္မွန္းရာ ပန္းတုိင္သုိ႔ ေရာက္ႏို္င္မည့္ လမ္းကုိ ရွာၾကံၾကရသည္။ အခ်ိဳ႔တုိ႔မွာ လမ္းေပၚတြင္ ေလွ်ာက္မိလ်က္သားျဖစ္ေနၾကေသာ္လည္း အခ်ိဳ႔တုိ႔မွာ စမ္းတ၀ါး၀ါး ႏိုင္လွသည္။ အမ်ားစုမွာ မ်က္စိလည္ လမ္းမွားလ်က္ လမ္းမွန္ေပၚသုိ႔ မေရာက္ႏုိင္ဘဲ တ၀ဲလည္လည္ ျဖစ္ေနၾကသည္ကုိ ေတြ႔ျမင္ေနၾကရ၏။ သုိ႔အတြက္ ထုိသူတုိ႔အနက္ စိတ္ပ်က္လက္ေလွ်ာ့ ေနၾကရသူလည္း အမ်ားအျပားပင္ ရွိေနၾကသည္။
ဤတြင္ ထုိသူတုိ႔အတြက္ .. မိမိတုိ႔ဘ၀ ေအာင္ျမင္လ်က္ စိတ္ေပ်ာ္ရႊင္ႏိုင္ေရးပန္းတုိင္သုိ႔ အေရာက္ပုိ႔ေဆာင္ ေပးႏိုင္စြမ္းရွိသည့္ လမ္းညႊန္ပညာရပ္သည္ မရွိေတာ့ၿပီေလာ့...ဟု ေမးဖြယ္ရာရွိ၏။..
..ရွိပါသည္။ ထင္ထင္ရွားရွားပင္ ရွိေနပါသည္။... ဟု ေျဖဆုိ၇ပါမည္။..
ယင္းပညာရပ္မွာ အေျခခံအားျဖင့္ စိတ္ပညာ ရပါတည္း...

ထုိအ၇ာမ်ား သည္ ေအာင္၀င္း (စိတ္ပညာ) ရဲ႔ သင့္အတြင္းစိတ္၏ အလြန္ႀကီးမားေသာတန္ခုိး သုံးပါ စာအုပ္မွာ ေကာက္ႏုတ္ထားပါသည္။ ...ဖတ္ၾကည့္ၾကပါ ...အခါအခြင့္ရွိ၇င္ ေနာက္ထပ္ ထုတ္ႏုတ္ေပးပါအုန္းမယ္ခင္ဗ်ာ

ေလးစားစြာျဖင့္
အလင္းေရာင္

ေဖေဖာ္၀ါရီ ဆယ့္ေလး

ေဖေဖာ္၀ါရီ ဆယ့္ေလး
အာရင္ဘက္က ေျပာတယ္
နာ နာခံစားတက္မွ ခံစားမွ
ရူးရူးမူးမူးကုိ ျဖစ္ေနမွ
ႀကီးျမတ္တဲ့အႏုပညာလုိ႔
မွဴးမႈံမႈိင္းေ၀ေစတဲ့ ဓာက္ပုံေမာ္ဒယ္မေလးေရ
ႀကီးေတာင့္ ႀကီးမားက်မွ အသည္းကြဲတဲ့ ေရာဂါတဲ့
သန္းေပါင္းမ်ားစြာေသာ ခ်စ္တက္သူမ်ား
ေရႊအတိခ်ထားေသာလက္္မ်ားျဖင့္ လက္ခုပ္တီး၍ရယ္ပါ။...

သတင္း၏ ေကာင္းေမြ ဆိုးေမြ

( ၉-၅-၂၀၀၇ ) ေန႔ထုတ္ Middle Line ဂ်ာနယ္မွာ ဆရာကံခၽြန္ ေရးေသာ ' သတင္းစာ ဂ်ာနယ္ ေလာကကို ျဖတ္သန္းျခင္း-၅ ' ေဆာင္းပါးကို ေကာက္ႏုတ္ ေဖာ္ျပရလွ်င္-
" ဟိုတုန္းက သတင္းေထာက္ မ်ားမွာ သက္ဆိုင္ရာ တိုက္မွ ေပးထားေသာ နံပါတ္မ်ားသာ ရွိသည္။ သတင္း ေအာက္ေျခတြင္ နာမည္ကို ေဖာ္ျပရိုး ထံုးစံ မရွိပါ။ ထို႔ေၾကာင့္ သတင္း တစ္ပုဒ္ အတြက္ ဂုဏ္ျပဳ လိုလွ်င္ ျဖစ္ေစ၊ သတင္း တစ္ပုဒ္ အတြက္ မေက်နပ္၍ ေျဖရွင္း ရလွ်င္ ျဖစ္ေစ အေရး ခံရသူသည္ အယ္ဒီတာထံ ေရာက္လာရသည္။ ဂုဏ္ျပဳ လိုလွ်င္မူ သတင္းေထာက္ကို ေပးေတြ႔ ေပး ေသာ္လည္း ေျဖရွင္း ရမည့္ ကိစၥ ဆိုပါမူ အယ္ဒီတာက ေျဖရွင္းသည္။
ယေန႔ တြင္မူ ယခင္ႏွင့္ မတူေတာ့။ သတင္း ေရးသူ၏ အမည္ကို သတင္း ေအာက္ေျခမွာ ေဖာ္ျပ လာၾက သည္။ ဤသို႔ ေျပာင္းလဲျခင္း၏ အက်ိဳးဆက္ အဆိုးအေကာင္းကိုမူ ကၽြန္ေတာ္ မွတ္ခ်က္ မခ် လိုပါ။
ထိုသို႔ ေဖာ္ျပ လာသည့္ အတြက္ ' ကေလာင္ သိကၡာ ' ထူေထာင္ရန္ မွာမူ ပို၍ အေရးႀကီး လာေၾကာင္း ကိုေတာ့ ေျပာလို ပါသည္။ သတင္း၏ ေကာင္းေမြ ဆိုးေမြသည္ သတင္း ေရးသူ ႏွင့္သာ တိုက္ရိုက္ သက္ဆိုင္ ေနပါၿပီ။

သတင္းစာ ဆရာႀကီး ႏွစ္ဦး ေျပာေသာ စကား

ဆ ရ ာ ဇ၀န (၁၉၁၁-၁၉၈၃) က " သတင္းစာသံုး ျမန္မာစာသည္ တိုေတာင္း ရသည္။ ' သူ ူတစ္ပါး၏ ဥစၥာ ပစၥည္းကို ခိုးယူျခင္း မျပဳရ' ဟူေသာ အေရး အသားသည္ က်မ္းစာသံုး ျဖစ္၏။ ထို အသံုးအႏွံဳး မ်ိုဳးကို သတင္းစာ၌ မသံုးရ။ သတင္းစာ သံုးမွာ ' သူ႔ ဥစၥာကို မခိုးရ ' ဟု ေရးရ ေလသည္။ ထို၀ါက် ႏွစ္ခုကို ယွဥ္ၾကည့္မည္ ဆိုပါက သတင္းစာသံုးမွာ စကားလံုးလည္း နည္းသည္၊ ပို၍ လည္း ရွင္းလင္း ျပတ္သား သည္ကို ေတြ႔ရမည္။"
ထို႔ျပင္ ဆရာက " သတင္းစာသံုး ျမန္မာစာတြင္ ' ေရမ်က္ႏွာျပင္ ေပၚ၌ ေပၚတန္း ေနေသာ ငေထြ ငါးႀကီးကို ခဲ အုတ္ ေက်ာက္ျဖင့္ ပစ္ေပါက္ လိုက္မွ အထက္ အဆိုပါ ငေထြ ငါးႀကီးသည္ ျမစ္ေရေအာက္ ထဲသို႔ ငုပ္လွ်ိဳး သြားေလ ေတာ့သည္ ' ဟူေသာ အေရး အသားကို လံုးထပ္ စကားပိုေတြ ဖယ္ၿပီး ' ျမစ္ထဲ၌ ေပၚေနေသာ ငါးႀကီးကို ခဲႏွင့္ ပစ္လိုက္ရာ ေရထဲသို႔ ငုပ္လွ်ိဳး သြားေလသည္ ' ဟုေရးမွ သတင္းစာသံုး ျမန္မာစာ အေရး အသားဟု ဆိုနိုင္မည္ " ျဖစ္ေၾကာင္း ေရးသား ညႊန္ျပခဲ့သည္။

ငဘ၊ ကိုေဒါင္း စေသာ ၀တၳဳ တို႔ျဖင့္ ေက်ာ္ၾကားေသာ ဆရာေမာင္ထင္ ( ၁၉၀၉-၂၀၀၆ ) ကလည္း " စာ အေရးေကာင္းသည့္ လကၡဏာမွာ မိမိ ဆိုလိုရင္းကို သူတစ္ပါး ဒက္ခနဲ နားလည္ေအာင္ ေရးႏိုင္ျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ ခက္ခဲနက္နဲေသာ အခ်က္အလက္မ်ားကိုပင္ သူတစ္ပါး ရွင္းရွင္းလင္းလင္း သိလြယ္ေအာင္ ေရးႏိုင္လွ်င္ စာေရးေကာင္းသည္ဟု ဆိုရမည္ျဖစ္၏ " ဟု လမ္းညႊန္ မွာၾကားခဲ့သည္။